Moldavska narodna nošnja

Nacionalna moldavska nošnja živ je primjer jedinstvene kreativnosti narodnih obrtnika, uzorak drevnih običaja, dokaz duboke interakcije moldavske etničke skupine sa susjednim narodima.

Ne tako davno, svaka je majstorica bila dužna napraviti vlastitu odjeću. Štoviše, kopiranje zamršenosti i uzoraka nije bilo dopušteno. Po prirodi uzorka, shemi boja, karakteristikama omota, bilo je moguće procijeniti društveni status djevojke, sklonosti njezina karaktera. Preduvjet za to bio je sklad kostima s općim izgledom - boja očiju, kose, pokrivala za glavu.

Prirodne tkanine tradicionalno su služile kao materijal za proizvodnju: vuna, lan, konoplja i pamuk.

Materijal odijela odražavao je dobrobit obitelji. Moldavci skromnog prosperiteta koristili su konopljinu tkaninu, a prosperitetnije - laneno ili pamučno, što je bilo puno više nego konoplja. I sama su platna često bila kod kuće. Također se koristi svila za izradu ručnika koji služe ženama za pokrivanje glave.

Moldavski kostimirani ukrasi izravno su se odnosili na mjesto na kojem je živio ovaj narod. Plodnost tla, blaga klima, bogate žetve - sve se odražava u vezenju i uzorcima na tkanini. Uzorak u obliku lišća, cvijeća, grozdova u kombinaciji s geometrijskim uzorkom vezenja stvorio je jedinstveni okus moldavske narodne nošnje.

Sastav ženske narodne nošnje tradicionalno uključuje sljedeće komponente: šešir, odjeća, cipele, nakit i pribor, koji se razlikuju ovisno o uvjetima.

Različiti detalji kostima: priroda ukrasa, presjek vanjske odjeće, ukras i shema boja ne svjedoče samo o društvenom statusu i vrsti zanimanja, već io dobi.

Dakle, udane žene preferiraju mirnije boje, jednostavne rezove i skromne materijale. Djevojke su, naprotiv, nosile odjeću za svijetlu i privlačnu pozornost. Njihova nošnja često nije značila nošenje pokrivala za glavu i pregača.

Istodobno, treba napomenuti da neki aspekti ljudske materijalne i duhovne kulture, uključujući i na području kostima, nose otisak demografske strukture određene etnografske regije.

Veliki broj Ukrajinaca živi u sjevernom dijelu Moldavije, a na jugu, zajedno s Moldavcima, žive Gagauzi i Bugari. Kao rezultat međusobne razmjene tradicija, u nacionalnu nošnju ovih geografskih regija uključeni su elementi karakteristični za druge etničke skupine.

Jedan od glavnih elemenata moldavske nošnje je košulja. Izrađena je od bijele tkanine. Imala je jednostavan rez, nalik na tuniku s četvrtastim ili okruglim prorezom za glavu.

Majica je često bila ukrašena jednostavnim geometrijskim ili cvjetnim uzorkom. Shema boja je obično zastupljena s 2 do 3 boje, ali su također česti crno-bijeli uzorci i ornamenti.

Košulja je izrezana iz tri pravokutna dijela: leđa, prednji i rukavi. Za šivanje gornjeg dijela korištena je mekana tkanina, a donji dio je bio gust.

Kompletna nacionalna odjeća žene bez pogovora ušla je u suknju. Na prvom mjestu u popularnosti bila je vrsta "katrina". Osobito je to bilo karakteristično za sjever Moldavije.Tkanina za ovu vrstu suknje nije ušivena, a oštrica jedan za drugim. Ovo platno je pričvršćeno za pojas. Djevojčice su dodatno ukrašavale takvu suknju sjajnim rupčićem. Za to je koristila samo najkvalitetniju peru ili de linu.

Katrina je imala dvije vrste. U prvom slučaju, gornji i donji dio suknje su se razlikovali u boji, dok su se u drugom, strane i središnji dio razlikovali. Općenito, svakodnevne suknje nisu se razlikovale jarkim bojama ili uzorcima i uglavnom su bile crne ili smeđe. Svečana verzija suknje potpisana je i izvezena cvjetnim uzorkom i obojenim nitima.

Na jugu zemlje žene su nosile samo suknju. Osnova za nju bile su dvije pregače od vune. Suknja sukne bila je ušivena iz nekoliko klinastih platna koja su bila ukrašena raznobojnim vrpcama. Moldavke su počele koristiti platnenu pregaču tek krajem 19. stoljeća. Po izgledu pregače se može saznati status žene. Djevojke su je mogle nositi tek nakon vjenčanja.

Prsluk je bio tipičan za ljeto, krzneni prsluk od krzna obrubljen zimi. Također topla rukava bila je šivana od krzna, od ovčje kože iz debele tkanine. Stilovi odjeće mogu biti vrlo raznoliki.

Dužina, boja, položaj posjekotina, broj kopči i pričvršćivači uvelike su se razlikovali u različitim dijelovima Moldavije. No, uobičajena za odjeću u svim regijama bila je bogata slika i vez odjeće. Raznobojne čipke, satenske i svilene vrpce, tanke čipke, aplike, križić i satenski bod - sve se to moglo naći u narodnoj nošnji.

Glavice su koristile samo udate žene. Na svadbi je uklonjen veo mladenke i dana joj je prva frizura.

Do tog trenutka djevojke su ukrašavale pletenice samo vijencima cvijeća ili čak pustile da im kosa ispadne.

Postojale su dvije vrste odijevanja: za svečane prigode "neframa" i svakodnevna cîrpa:

• Sîrpa je složena građevina s podnožjem drvenog ruba s krajevima u obliku rogova omotanih šalom. Krajevi šala prekrivali su ramena i prsa.
• Neframa je svilena ili pamučna marama vezana na različite načine, ali na takav način da su vezeni i ukrašeni krajevi jasno vidljivi.

U zimi, žene su nosile isti pokrivala za glavu, samo su ih isplele iz guste pređe ili koristile muške šešire sa životinjskim krznom.

Moldavska obuća bila je sirova koža opinci. Samo se protezao uz rub kožnog užeta. Nosili su ih svugdje.

Zimi su samo bogati Moldavci nosili čizme ili čizme. Cipele za djevojčice bile su vrlo rijetke. Šivene samo na svečanu prigodu, pažljivo su ih čuvale nekoliko generacija i prolazile su ženskom linijom.

Muškarci su nosili manje svijetle i šarene odjeće. Na prednjem dijelu nosile su se pamučne ili platnene košulje koje su bile opasane raznim pojasevima.

Najstariji i najpopularniji bio je bluza, slična tuniki s okruglim ovratnikom u sredini. Mladići su uglavnom nosili bogato ukrašene košulje. Izvezen je malim svijetlim uzorkom manžete, rubovima ovratnika i dna košulje.

Košulja na koketi ušla je u modu početkom dvadesetog stoljeća i postupno je dobila popularnost među muškom populacijom, premještajući košulju.

Bilo je nekoliko vrsta hlača. U različitim regionalnim Moldavijama koristili su različite tkanine i stilove:

• Izmene - lagane povremene hlače od prirodnih materijala (lan, konoplja ili pamuk). S vremenom je ovaj model ušao u kategoriju donjeg rublja, nošenog ispod uskih hlačica.
• Iari - vunene uske hlače bijele boje imale su vrlo veliku duljinu, zbog onoga što su se skupljale na potkoljenicama u brojnim naborima. Oni su bili popularni među pastirima u sjevernim regijama Moldavije.
• Cioareci - zimska verzija vunenih hlača, često ukrašena pojasom jednostavnim geometrijskim uzorkom.
• Meini - najtoplije zimske hlače, ušivene od ovčje kože.Obično su samo pastiri nosili zbog vrlo dugog boravka na hladnoći.

Odjeća, kao i žene, bila je vrlo raznolika. Prsluci, vunene i krznene jakne bez rukava, vuneni dugokosi kaputi također su imali različite rezove i materijale, ovisno o godišnjem dobu. Muška odjeća bila je skromnija, manje nakita i vezova. Prosperitetni seljaci mogli su si priuštiti šivanje prirodnog kaputa ovčje kože.

Muški šeširi nisu bili toliko raznoliki i sastojali su se od konusnog ovčjeg šešira zimi i slame ili šešira u ljetnim mjesecima. Dečki dodatno ukrašeni šeširi s perjem ili cvijećem.

U moldavskoj narodnoj nošnji, i kod muškaraca i kod žena, važni su bili pojasevi. Govorili su, dali na vjenčanje, vjerujući da će ispravan pojas donijeti sreću, dobrobit ili dobru žetvu. Kod žena su simbolizirali dob, u muškarcima, bogatstvo. Djevojke su opasavale suknju svilenim ili satenskim pojasevima, a starije žene seljaka nosile su vunene.

Muškarci iz bogatih obitelji naručivali su pojaseve. Koristili su kožu s metalnim umetcima, a siromašni su koristili običan konop.

Gledajući moldavsku nošnju, nikad se nećete zapitati koliko su radosti i pozitivne energije drevni majstori uspjeli uložiti u svoje proizvode. Naravno, u modernom svijetu ima mjesto samo na blagdane, događanja posvećena pučkoj umjetnosti iu muzejima. Složeni uzorak, svijetle boje, različiti elementi čine nacionalnu nošnju moldavaca umjetničkim djelom.