Čečenska narodna nošnja

Kavkaz je vrlo multinacionalna regija Rusije. Uz to, ovdje žive različiti narodi, usko surađujući i dijeleći iskustva stečena kroz stoljeća.

Nacionalna čečenska nošnja živ je primjer jedinstvene kreativnosti obrtnika, uzorak drevnih običaja, dokaz duboke interakcije čečenskog naroda sa susjednim narodima. Nacionalna nošnja odražavala je ne samo život planinara i njihove tradicije, već i duhovne vrijednosti i vjeru.

Čečenski narod odlikuje duboko poštovanje i poštovanje prema svojim precima, pa se narodna nošnja ne čuva u muzejima, već se široko koristi u svakodnevnom životu.

Način života čečenskog naroda izravno je povezan s materijalima koji su se od davnina koristili u proizvodnji narodne odjeće. Tkanine su namotane iz ovčje vune, široko su korišteni krzno i ​​koža lokalnih životinja.

Cloth, osjetio - sve je vlastitu proizvodnju. Svi kostimi su bili samo samostalni. Gotovo svaka žena može šivati ​​ili vrtjeti. Vještine za proizvodnju nacionalne odjeće prenesene s koljena na koljeno i smatrane su predmetom nacionalnog ponosa.

Glavni dijelovi muškog odijela bili su hlače i izduženi polu-kaftan (beshmet). Hlače su imale rez, sužene su kako bi im bilo prikladno ispuniti ih čizmama.

Beshmet je polu-kaftan, izrađen od lagane tkanine, služio je kao potkošulja. Beshmet se čvrsto držao figure čovjeka do struka, a ispod se proširio gotovo do koljena. Ovakav oblik idealno naglašava tanak i mišićav oblik čečenskog čovjeka. Na prsima beshmet bi uvijek trebao biti čvrsto pričvršćen posebnim gumbima-čvorovima. Iste su tipke ukrašavale lisice suženih rukava polu-kaftana.

Beshmet se koristio i kao kućna odjeća i kao blagdan. Razlika je samo u korištenoj tkanini. Za povremenu verziju upotrijebljena je jednostavna pamučna tkanina, a za svečanu prigodu skupi višebojni saten. Unatoč čvrstom pristajanju beshmet na slici, on je uvijek bio ugodan i nije ograničavao kretanje čovjeka. Stoga je takva odjeća korištena za uniforme vojnika.

Čerkez je po izgledu sličan i isječen s beshmetnim dijelom muškog odijela. Čerkez je obavio svečanu odjeću, pa je uvijek bio izrađen od skupljih materijala. Obično se koristi najkvalitetnija tkanina. Cherkessk je nosio preko beshmet, ponavljajući svoj oblik. Sužena do struka, proširila se prema dolje i pokrila koljena. Za razliku od beshmet, Circassian zakopčan samo na pojasu.

Najzanimljiviji detalj ovog odjevnog predmeta bili su plinski jastučići koji su se nalazili s obje strane prsa. Služili su za pohranjivanje spremnika. Trenutno, neposredna svrha ove pojedinosti više nije potrebna, međutim, ona je i dalje prisutna kao dekoracija haljine.

Burku su stvarale samo žene, a to su imali samo najbolji majstori. Za proizvodnju su koristili samo visokokvalitetnu ovčju vunu.

Vrijednost burke je teško precijeniti.U nepredvidivim uvjetima na planini, ova topla i otporna na vjetar služila je kao odjeća, posteljina i pokrivač.

Tradicionalna nošnja nadopunjena je frizurom - papakom i kožnim čizmama do koljena, gdje su muškarci stavljali čizme. Šešir je simbol časti i dostojanstva čečenskog čovjeka. Izrađen je od prirodne ovčje kože. Mogla bi biti dugokosi ili kratkodlaki (astrakhan). Šešir je naslijedio, a ako muškarac nije imao sinova, kapa je prošla s velikim poštovanjem prema najuglednijem čovjeku klana.

Dodirivanje tuđeg šešira zabranjeno je kako ne bi uvrijedio domaćina. Zanimljivo je da u nekim slučajevima šešir može biti zamijenjen mladićem na datum. Prijatelj, uzimajući ženin šešir, mogao bi ga zamijeniti sastankom s djevojkom. I mogla je s njim razgovarati poput njezina ljubavnika.

Šeširi i sada su čečenska stalna pokrivala za glavu, stojeći protiv pritiska moderne mode.

Obvezni element odijela bio je i kožni remen. Uređena metalnim umetcima služila je za nošenje oružja ili vatrenog oružja.

Čečenka je vrlo skromnost, čistoća i ljepota. Djevojke nikada ne pokazuju svoje tijelo vani. Takvo ponašanje odražava se u rezu tradicionalne nošnje.

Ženska nošnja je vrlo raznolika u boji. Starije žene nose mirnije boje, a djevojke nose haljine raznih boja i nijansi, ukrašene zlatnim i srebrnim nitima i skupim kamenjem.

Ženska odjeća sastoji se od četiri obvezna dijela.

Bila je u obliku tunike i padala je do gležnjeva. Suženo do struka, raširilo se lagano prema dolje, tvoreći lagana tekuća nabora. Na prsima je bio mali izrez, a vratni ovratnik s malim gumbom prekrivao je vrat. Donja haljina oduvijek se odlikuje vrlo dugim rukavima koji dosežu do vrhova prstiju.

Takvoj haljini bilo je dopušteno nositi se s labavim hlačama i, naravno, slobodno izlaziti na ulicu dopunjavanjem kostima odgovarajućom glavom.

Odjeća je bila skromna, a žene su koristile posebne ukrase za ukrašavanje. Naređeni su od majstora i izlizani, ušiveni na vrh tunike. Za ukrašavanje su koristili srebrne i zlatne niti, kao i dragocjeno i poludrago kamenje. Izgled portreta odražava materijalnu dobrobit obitelji.

Bilo je to poput kaftana ili dugog ogrtača. Nije imala ogrlicu i otvorila je prsa tako da su se lijepe lisice jasno vidjele. Na struku je bila pričvršćena malim kukama, zbog čega je ženska figura dobila vrlo ženstveni oblik.

Gornja haljina bila je vrlo lijepa. Korištene su najskuplje i najljepše tkanine - brokat, maroko, svila, saten, baršun. Bila je ukrašena luksuznim vezom, kamenjem, perlicama. Podovi suknje raspršili su se poput dvije latice, što je stranci dalo više milosti.

Ova odjeća bila je tipična samo za mlade djevojke, a odrasle žene skromnije odjevene.

Glava čečenske žene sigurno je pokrila šal ili lagani šal. Nakon braka, djevojke su stavile posebnu vrećicu, gdje su skinuli kosu - cheukh. Šal za ženu bio je jednako važan kao i šešir za muškarca. On je simbolizirao čistoću i čistoću.

Pojas za ženu bio je vrlo važan. Za njega su koristili srebro, zlato, drago kamenje. Predao se, a majke su prvi pojas pojasile kćerima prije vjenčanja.